فإن قلتم : يجب جميع ذلك على اللّه ، فإنّه ينتقض بحال الغيبة لأنّه لم يوجد إمام منبسط اليد ، وإن وجب علينا جميعه فذلك تكليف ما لا يطاق ، لأنّا لا نقدر على إيجاده ، وإن وجب عليه إيجاده وعلينا بسط يده وتمكينه فما دليلكم عليه ، مع أنّ فيه أنّه يجب علينا أن نفعل ما هو لطف للغير ، وكيف يجب على زيد بسط يد الإمام لتحصيل لطف عمرو ، وهل ذلك إلّا نقض الأصول .

--> ( 1 ) . صاحب اشكال مىگويد : أصل اين است كه انتصاب وباز گذاردن دست امام ، لطفى در حقّ ما باشد ؛ در حالىكه در اين‌جا ما دست امام را باز مىگذاريم تا در حقّ ديگران لطفى حاصل شود ، واين نقض آن أصل است .